心不安怎么办？怎么依传承来安心？

问：到底怎么才能安心？

慈法法师答：

得有法则守护。举这个大佛建造例子。当年果一法师在东林寺，发一个愿要建大佛，没建成，往生了。其后传印法师来、大安法师来，大佛经过种种因缘建立起来。第一个人发愿很重要！没这个愿就没今天这个大佛。这个愿要这么作为他才成功。如《无量寿经》中讲，若人有愿，大海也能掏干。他只要有这个愿，此生掏不干，来生掏，总要掏干的。

安心也是个愿。我们学阿弥陀佛，有四十八愿；学普贤菩萨，有十大愿，没有不是学愿。安心也是个愿——在历代传承中，把安心当成誓愿来表达，守护这个誓愿就安心了。没有誓愿你永远安不了心，你会东张西望、东飘西荡。心不可见，心不可立，你怎么安心？所以立个愿就安心了。以果地觉为因地心就是立的愿！安心了！安什么？佛的果地觉就是你现行心，本来安心。这个法门就是安心为要。你以果地觉安心了没有？若没有以果地觉为因地心，你安什么心？

历代善知识所传播，第一要安心！不安心后面我们怎么作为？没有第一个人动念建大佛，这个大佛会出来吗？安心是接受法则的第一要务。接受法则就会安心，不接受法则的人千修万修，总是不安。果地觉为因地心就是安心。安心安什么？我们本心圆满，本心清净。可以这么说——顺法性的心清净，顺觉性的心圆满，顺无自性的心无碍！安心吗？安心就接受了净土，不安心怎么接受净土？你说我心不安——你没有发愿，发愿就安心了。以愿标心，以心致用。要不然你不知道怎么用这个心，就没有方法。