禅，是心静——学诚法师答疑

问：法师，参禅和打坐是一回事吗？

学诚法师：打坐是参禅的一种常见方式。还有动中禅，乃至吃饭喝水、行住坐卧，无一不是禅。禅是梵语，翻译过来意思是“思维修”、“静虑”，是修行、修心的一种方法。

问：法师，最近想打坐，无论如何都静不下来，窗外汽车的笛声，吆喝声等声声入耳，怎么办呢？

学诚法师：真正打坐修禅需要坚实的修行基础，不是想象中这么容易。普通人在家，只是随缘静坐，那也是不错的，找个安静的时间，每天静坐5-10分钟就可以。

问：顶礼法师：我的腿因坐过手术，不能双盘，单盘勉强可以呢，那只有双盘才能禅修吗？

学诚法师：不是只有“坐”才是禅，而是内心静定。把握了这颗心，行住坐卧，一切时处皆可以是禅。

问：师父好，我最近禅坐单盘，左腿在上，念佛一段时间后左腿发麻。前段时间听人说是因为血气不通，但不知如何对治？

学诚法师：参禅需要练腿，练腿不是参禅。禅修需要深厚的基础及过来人切近指点，最好不要自己在家盲修瞎练。在家人想静心，可以每日静坐5分钟，姿势以自己感到舒适放松即可。

问：证悟空性一定要禅修吗？为什么？

学诚法师：禅是梵语“禅那”之略，译为思维修、静虑，意思是成就内心的寂静，使之如实认识所对之境。修行的通途是戒、定、慧，最深的智慧一定是在定止寂静之中方能开启。

问：法师您好，您从正统禅修的角度如何评价国外如平常禅这一类的生活禅修方法？

学诚法师：生活中的“禅修”，从严格意义上讲不是真正的禅修，而是随顺于禅修的一种摄心方式，对于在家人而言十分适合，也很有意义。好比工程师组装飞机，小学生组装飞机模型一样。

问：请教法师，诸法实相是有相还是无相，涅般呢？无梦睡眠也是无相，为什么不是禅修？

学诚法师：佛法谈八识，禅修就是借深入内观去转第六识成妙观察智，进而照破第七识、第八识。无梦之眠或昏迷不醒时，只是第六意识不现起，第七识和第八识仍然相续不断，跟智慧无关。

问：顶礼法师，通过修行了悟唯识，锲入空性，此诚学佛正道也。但修行必须通过修禅吗，一禅，二禅，直指无想定，都是凡圣外道共修，为何佛祖另立灭尽定。修禅和开悟又是什么关系？禅宗公案好像也没有说哪位大师坐禅开悟的啊？

学诚法师：戒、定、慧乃学佛之通途，禅修是修定的一种方法。禅，也有动中禅、打坐等等方法。

问：学诚法师，久仰！末学修禅，开始有受用出现。因为有所小小的体验，深信不疑。一步一印证。现在的疑惑来自对未来的不明。虽然有一些小小的预感，还是不够透彻。请法师指点一二！

学诚法师：禅修的基础是正知见，这非常重要，要知道自己为什么禅修。身心的特殊体验和受用不是根本，也不是目标，外道修定一样可以达到。禅修的层次、验相、方法，都需要有经验的过来人切近指导，在家人随缘静坐很好，不建议在没有师长的情况下自己禅修。

问：师父，我最近每天都在禅修，是否坚持下去心力会增强？

学诚法师：修行要跟随善知识的指点，按照次第步步深入，才是长远之道。

问：师父您好，哮喘病是否能通过三皈依观的禅修治好？医院看不好。

学诚法师：能不能治好，要看自己的信心、诚心、决心与勤恳程度。

问：请问师父，什么是打坐？打坐是什么一种状态？是一边回忆一边反省？还是一直在念经？还是什么都不想？想通过打坐改善忧郁症症状。谢谢。

学诚法师：打坐是禅修的一种方法，目的是让自己的心静下来，专注于善法，在宁静的思索中开启智慧。对于想要改善心情的人而言，可以试试短时静坐（如每天5分钟或10分钟），把注意力放在自己的呼吸上，数一数呼吸的次数。

问：法师，我坚持双盘打坐一年了，现在最多也坐不到半小时，腿麻，用心也险躁，境界也不好。我的时间不多，有没有调理的方便法门？

学诚法师：打坐要找到有正见、有禅修经验的人切近指导，不宜自己摸索，以免盲眼行路之虞。

问：上学下诚法师刚开始练习双跏趺坐时要注意什么，脚疼也要坚持对吗？

学诚法师：打坐修道，宜先系统闻思佛法、认识佛道整体、树立基本正知见，或由有正见、有禅修经验的人近切指导。

问：求教法师，本人初识佛法，发心实休，可为什么一打坐就困呢？

学诚法师：打坐是禅修的方法之一，“禅”的意思是静虑、思维修，是极为专注而调伏内心细微烦恼的状态。初学之人，粗大的烦恼尚不察觉、断除，还谈不上禅修。好比盖楼，地基还没有，如何去盖第三层楼呢？实修不等于打坐，先从闻思、善行开始。

问：法师，再烦请教：禅门修行第一关，应是破意识上的分别我执和法执吧。虽说工作处事皆可修行，但毕竟意识自然浓厚，禅修之力不足，难有长进。看您处重而不乱，威仪具足，对此想听听您的指导。

学诚法师：参禅以持戒为基础，持戒以闻思为关钥。要打好基础，否则便如空中楼阁。

问：法师您好，请问什么是禅？修禅需要有一个什么的目的比较好？

学诚法师：禅，“静虑”之意，又谓“思维修”，通过禅修成就寂静之心。在正知见引导下之定，能够帮助学人证得佛法的智慧。禅，是心静，而不在于外在静或不静。