犹有这个在

法融(594——657年)是禅宗牛头宗的创始人,他的禅法又称为“牛头禅。”俗姓韦,润州延陵(治所在今江苏丹阳西南)人,19岁博通经史,后来因续《般若经》,晓达了真空义旨,忽于一天叹息说:“儒学世典,非究竟法,般若真观,出世舟航。”于是入茅山依三论宗晃法师出家。后来入牛头山,在非常幽静的石室中禅修,有百鸟衔花的异迹。

这时,四祖道信遥观牛头山上瑞气重重,就知道这山上一定有不同寻常的人在修道,于是就亲自去寻访,到了寺里,问寺中的僧人:“这里有修道的人吗?”寺僧回答说:“出家的那一个不是修道人?”四祖问:“这里那一个是有道的人?”寺僧答不出来,另外一个僧人说:“从这里到山中十里左右,有一名僧人绰号懒融,见到来人不起身,也不合掌,不知是不是道人?”

四祖道信就进入山中,见法融端坐自若,一点也不顾来人如何。四祖问:“在这里作什么?”

法融答道:“观心。”

四祖征问:“观是何人,心是何物?”法融答不上,就起身作礼问:“大德!你修道的圣地在什么地方?”

四祖答道:“贫道没有固定的地方,或者东方,或者西面。”法融又问:“你还认识道信禅师吗?”

四祖问:“为什么要问他?”

法融说:“向往他的禅德已经很久了,希望能拜见他。”

四祖说:“贫道就是道信禅师。”

法融问:“为什么今天到了这里?”

四祖说:“特地来相访,还有其它的栖息的地方吗?”

法融指指后面说:“另外有一座小庵。”于是就领四祖到了庵所,许多虎狼绕着这座寺庵,四祖故意举手作出恐怖的样子,法融见状说:“犹有这个在!”

四祖问:“这个是什么样?”法融无语。

过了片刻,四祖在法融平时坐禅的石头上写了一个佛字,法融见了很害怕,四祖说:“犹有这个在!”法融还未明个中意旨,就顶礼请说法要。

相关阅读
佛法不离世间觉,看清在这个世间的需要
总是感觉不合适或是不够圆满所以以种种我想得相去思维选择,最后还是一样为求道烦恼。一会用想得到相思维、一...
佛法不离世间觉,看清在这个世间的需要
克制欲望是这个时代所必需的
人因“业”而生,又因“业”而亡,而“业”根本上就是人的欲望。克制欲望——这是佛教的基本思想,简单明确的思想...
克制欲望是这个时代所必需的
参照这个家庭模式,拥有一个幸福的家
从佛教修行的角度来看,家庭是一个道场。同样的,寺院道场也是一个大家庭。 今天,我为大家分享一些佛教中解决问...
参照这个家庭模式,拥有一个幸福的家
佛经能摊在腿上看吗?不知道这个要吃大亏
编者按:近代大德印光大师曾说:“佛法从恭敬中求,存一分恭敬,获一分实益。”印光大师见一“佛”字在不净处,就会急...
佛经能摊在腿上看吗?不知道这个要吃大亏
玄奘大师在这个世界上最后留下的两个字
唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法...
玄奘大师在这个世界上最后留下的两个字