《晓日观》带修前的开示（十八）

杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(18)

傅味琴主讲 2006.4.23上午

人生坎坷,实是自作自受,

充实佛陀智慧,能改变我们的人生

提要:

·人生坎坷,实是自作自受,充实佛陀智慧,能改变我们的人生

·能有作用缘如波,冤亲变易故平等

·末法众生路越走越小,喜欢小圆满难成就大圆满

·一切众生都在我心里,这就是菩萨心态,成佛的境界

人生坎坷,实是自作自受,

充实佛陀智慧,能改变我们的人生

我们能获得人身,这非常不容易,人生是非常珍贵的,人生之路是用我们的生命时光铺成的。由于我们智慧的贫乏、过去世的起心动念、种种行为的错误,难免在人生路上容易起风波,容易起障碍,所以古来有句话“人生坎坷”,佛教也有句话“自作自受”,都是自己的问题,还有句话“自己解放自己”,也是自己的问题。明白了这个道理,所以我们不相信神,我们只相信自己。由于自己智慧不够,所以我们以佛陀的智慧来充实自己,来改变我们的人生。

能有作用缘如波,冤亲变易故平等

我们今天获得了人身也是个圆满,知识分子大学毕业也是个圆满,企业上的成就也是个圆满,成家立业也是个圆满,子孙满堂也是个圆满,可是那些都是小圆满。所谓小圆满就是有限度有范围的,圆满外面就是另外一个世界。我们说小圆满被空间包围着,实际上空间里充满着无数的能,这些能必然会对我们发生作用。由于这种作用,使得我们有时候快乐,有时候痛苦,有时候顺利,有时候挫折。而且人间的生活,因缘太复杂了,所以变化多端。

打个简单的比喻,一块小石子掉在水面上必然会起波,这个波不会停的,一直会波到彼岸,看起来好像没了,实际上又波回来了,只是太微细了,我们眼睛看不见。假如第二个人又丢块小石子,第三个人又丢块小石子,我们不说过去世,就说今世,我们碰到了多少缘?每个小石子都起波,圈圈套圈圈,你被套上了,这就是你的命运。所以命运也是很复杂的,命运讲不清楚,算命只是算个大概,说变就变。更加麻烦的是,有人开始是亲家,以后变冤家,开始帮助你,后来就损害你;也有的是冤家变亲家,你吃不准的。你以为这个人对你有不利,赶快离开他。你离开了他,将来他能给你的极大帮助,你也拿不到了,因为你没有这么大的智慧。凡夫的眼光都是看表面,很短浅。从这个角度我们也能明白,为什么佛陀主张冤亲平等,因为变化无常。

末法众生路越走越小,喜欢小圆满难成就大圆满

假如我们能够把小圆满不断扩大扩大,扩大到整个的宇宙,那岂不是小圆满外面的种种必然会对你产生作用的因缘都没了?所以人生的路最最珍贵的是大方向要走对,不能越走越小,越小就越苦,可是末法时期众生发展的方向就是越来越小。这一点我们对家庭生活最有体会。从大家庭到小家庭,变小了,小家庭现在计划生育,一家应该是五个人,爸爸、妈妈,夫妻,加一个孩子。现在五个人都不行了,只好让爸爸妈妈另外住,变了三个人。三个人也不行了,一离婚,变了两个人。再不行孩子也不要了,变了一个人。一个人后来又去找对象,又离婚,又是一个人。(笑声)因为两个人他也起矛盾。

是不是能改变?可以改变。要观念改变、心态改变、路线改变、方向改变,你才能改变,学佛就是学一个改变。

一切众生都在我心里,

这就是菩萨心态,成佛的境界

我们要追求的是大圆满,大圆满就是一切众生都在我的心里,这就是菩萨的心态,这就是成佛的境界。要成佛必须发菩提心,什么叫菩提心?就是我的心里装的是全体众生,我为了要使他们离苦得乐,我自己首先要快快成佛。成佛不是自私为自己,成佛是为了更好地度众生,因为没成佛时度众生的力量很小。可是要想成佛,你还得要从度众生中累积功德。所以菩提心就是“众生无边誓愿度”,将来成佛后还是要度众生。