禅门修证指要 临济宗旨 五 四喝

禅门修证指要 临济宗旨 五 四喝

临济一日问僧:“我有时一喝如金刚王宾剑,有时一喝如踞地狮子,有时一喝如探影草,有时一喝不作一喝用。汝作麽生会?”僧拟议,济便喝。

三山来禅师云:

1、金刚王宾剑者,言其快利难当,若遇学人,缠脚缚手,葛藤延曼,情见不忘,便与当头截断,不容粘搭。若稍涉思惟,未免丧身失命也。

2、踞地狮子者,不居窟穴,不立窠臼,威雄蹲踞,毫无依倚,一声哮吼,羣兽脑裂。无你挨拶处,无你回避处。稍犯当头,便落牙爪。如香象奔波,无有当者。

3、探竿影草者,就一喝之中,具有二用。探则勘验学人见地若何,如以竿探水之深浅,故曰探竿在手。即此一喝,不容窥测,无可摹拟,不待别行一路,已自隐迹迷踪,欺瞒做贼,故曰影草随身。

4、一喝不作一喝用者,千变万化,无有端儿,唤作金刚宝剑亦得,唤作踞地狮子亦得,唤作探影草亦得。如神龙出没,舒卷异常,迎之不见其首,随之不见其尾。佛祖难窥,鬼神莫觑,意虽在一喝之中,而实出一喝之外。此四喝中之最玄最妙者。