医戒杀生

陶隐君取生物为药,遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹,诚为不可;损物命而全人命,宜若无罪焉。不知贵人贱畜,常情则然,而非诸佛菩萨平等之心也。杀一命,活一命,仁者不为,而况死生分定,未必其能活乎?则徒增冤报耳。抱病者熟思之,业医者熟思之。

[注释]

陶隐君:即陶弘景。南朝齐梁时著名道士、医学家,炼丹家。字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生。陶弘景继承老庄思想和葛洪的方术理论,但又融合佛、儒观点。他曾去贸县(今浙江宁波)阿育王塔受佛戒。在茅山道观中建有佛、道二堂,隔日轮番朝礼,实行佛道双修。

淹滞:谓贤才沦居下位。

[译文]

南朝道士陶隐君,因取活的动物制药,遂致为业所累不能升天。我们果信杀动物的生命以滋养口腹是不可以的,那么损害动物的生命以救活人命,又怎能无罪呢?

要知道,把人的生命看得宝贵,把畜生的生命视为轻微,这只是世俗凡情自私的认识,而不是诸佛菩萨视无量众生如一子的平等心怀!杀死一生命以救活另一生命,凡有恻隐仁爱的人决不这样做;何况人的死生分定,即使取生物作药,也未必就能洽好,何苦为自己多增加来生的冤业相报呢?望患病的人仔细想想,也请身为医生的人认真考虑考虑。