藏地僧众与父母的关系是怎样的？

古人言百善孝为先，所有善行中最首要的就是对父母亲的孝顺了！可现在学佛的在家众中有种很奇怪的现象：他可以对学佛的上师非常恭敬、非常感恩，却不会相等地对自己的父母感恩和照顾，你问他为什么，他也说不上来。

而有些地方的出家众呢，认为出家就是一定要远离父母，离开家乡，不能回去，更不要说去孝顺父母了。所以导致这些人的父母，一听到儿女要出家，简直就是永远少了一个儿子或女儿一样，非常伤心悲痛。

当然，出家修行之初，在学习的过程的确要有专心修行的阶段，但并不是说要你一辈子不再踏进家门一步，或是视回家为畏途，或是认为回去探看父母会增加牵绊挂碍，还是不回家的好。在我们藏区，出家的时候，都是父母高高兴兴送着我们去的。出家以后，父母亲还常常来照顾我们，拿吃的穿的，认为让孩子出家是对孩子今生与来世最好的安排。

世间无常，西藏人普遍认为在因果轮回之中学习佛法是最好的解脱方法。如果这个出家的孩子能够利益众生，就更令父母亲高兴了。当父母亲年纪大了，我们很自然地会回家探望父母，家人还会留下家中最好的房间给我们住。当我们离开后，年纪大的亲戚朋友有空都会到寺庙去修行，寺庙中有喇嘛们照顾着，我们在外面也不会过度操心。这些观念造成很好的社会结构。

事实上，依照佛陀的教化规矩，如果父母不同意，是不得出家的。为什么呢？道理很简单：因为我们要学佛，修行的肉体是来自于父母啊！没有这个肉身，我们不要说是学佛修行，就连在世间你要追求功名富贵、吃喝玩乐都没有办法做到呀！有人说人世间太痛苦了，怨父母亲为什么生下他（她），当他（她）受不了生活上挫折时，就会用种种方式做出伤害自己的事。

这都是非常不恰当、不明理的行为，在佛法上，如果自杀而身亡，也容易堕入恶趣中！