与祖师同行 肆 情殷古丈夫 临济烧黄檗禅板

与祖师同行 肆 情殷古丈夫 临济烧黄檗禅板

这几天看《大慧宗杲禅师语录》收获不小,看到下面这些字的时候更是吐舌不已。“临济烧黄檗禅板。香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦。也作这般伎俩。作么生是这般伎俩,(咄)!传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。”

我们常常说佛佛授手,到底授个什么?祖祖相传又传个什么?这个问题从阿难问迦叶开始(阿难问:“灵山会上,佛陀传了什么给你?”迦叶说:“倒却门前刹竿。”)不知道被多少人问过。大慧宗杲这几句话就是说传授的事情。

临济烧黄檗禅板的公案是说:黄檗禅师要把先师(百丈)的禅板传给临济祖师时,说:“侍者,把禅板来!”临济祖师则说:“侍者,把火来!”从而演绎了一段仅次于“邓隐峰推车压马祖脚”的公案。

香严哭沩山拄杖的公案,说的是,在香严禅师开悟后,他的师父沩山灵佑禅师命他开堂说法,并在他开堂说法的时候,叫人送去经书和拄杖。他收到后,抱着经书和拄杖大哭,大家被他搞懵了问他为什么?他说:“春行秋令。”大慧宗杲要效颦,所以……

这就是祖师们弘宗演教的手段,他们就是这么演扬妙法的。我们不能去猜想、不能去意解、不能去思量、不能去考虑、不能不理、不能……不是常说:“举不顾,磋回互。拟思量,何劫悟。”吗?我们只能在这样的逼拶环境里面寻找出头之处。

所以到了这里要烧就烧,要哭就哭。说个“春行秋令”已经是拖泥带水,害了我们这些后代儿孙了。因为自己以前就在“春行秋令”上胡思乱想,乱猜一气,结果自然是没有收获。

现在明白了点祖师们的手段,得益于参“观世音菩萨*将钱买胡饼,放下来却是个馒头”的公案。为什么会这样?观世音菩萨为什么会这样?苦苦不得解脱。去年体会到观世音菩萨全身入荒草时才明白“观世音菩萨将钱买胡饼,放下来却是个馒头”就是这件事情,我们在瞎折腾个什么!

所以现在再回过头来看他们烧啊、哭啊的,就不再奇怪了。只是把祖宗的文物就这么一把火给烧了,如果没有人受益的话,那就太可惜了点。不过临济祖师出手就是这么大方,无法无天。

祖师就是祖师,他敢烧就有他要烧的功德。这一烧,不但是把祖师的禅板留下来了,还烧掉了很多人的无明烦恼和执著。真的是好一场功德大火,活生生地演绎了一场杀人刀、活人剑的好戏。可惜的是像禅板这样的古文物太少,要不难保他会见人就烧。可怜的他没有可烧之物,只好见人就喝了。