参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 五 照顾话头与反闻自性

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 五 照顾话头与反闻自性

或问“观音菩萨的反闻三自性,怎见得是参禅?”我方才说照顾话头就是时时刻刻单单的的,一念回光反照这“不生,不灭”。(话头)回,即是反,“不生,不灭”,即是自性。“闻”和“照”,虽顺流时循声逐色,听不越於声,见不超於色,分别显然;但逆流时,反观自性,不去循声逐色,则原是一精明,“闻”和“照”没有两样。

我们要知道,所谓照顾话头,所谓反闻自性,绝对不是用眼睛来看,也不是用耳朵来听;若用眼睛来看,或耳朵来听,便是循声逐色,被物所转,叫做顺流;若单单的的一念在“不生不灭”中,不去循声逐色,无丝毫杂念,就叫做逆流,叫做照顾话头,也叫反闻自性,但也不是叫你死闭眼睛,或塞著耳朵,只是叫你不要生心去循声逐色而已。