怨亲颠倒

舍卫国里有一婆罗门,家道颇为富饶。可是,心量偏狭,悭贪成性。平素不但一文不施舍,分毫不赈济,连每日三餐的时候,都将其门扇紧闭,惟恐乞丐登门求食。一日,烹鸡作馔,夫妇同桌,中间夹坐一小儿,三人大啖一顿,并时取鸡肉纳小儿口中,欲儿多食,乐父母意。

是时,佛知此人,夙福应度。于是乃化作威仪齐整,动止安庠的沙门,现其人前。婆罗门一见沙门现其面前,立即怒发冲冠,指手厉声的骂道:“学道之人,有失羞耻,人家吃饭,为何而至。”沙门曰:“卿自愚昧,而不觉知,汝今杀父,供养娶母与怨家,如何反谓道人无耻。”婆罗门闻言,不明所以,遂问其言之故。沙门曰:“案上所烹之鸡,是汝前世之父,因其悭贪不舍,所以堕鸡中。此一小儿,本是罗刹,汝夙生常被其害,今因汝夙业未尽,其又前来欲为相害。今娶之妻,乃汝前世之母,以恩爱深固,还作汝姜。”如是轮转之业缘,非为愚人所知,惟有道人乃能洞察,了了分明。

佛于是即现威神,令婆罗门识别宿命,业果轮回。婆罗门知己,顿时毛骨悚然,求佛忏悔受戒。佛为说法,未久即得须陀洹果。

按:世人愚昧,不识业果轮转,为贪片刻之口腹,不但杀了多少过去的诸亲六眷,犹杀了无数未来的诸佛菩萨,真是罪过无边。《法华经》中常不轻菩萨说:“我不敢轻慢汝等,汝等皆当作佛。”菩萨尚不敢轻慢众生,我人岂能杀生。初学佛法的人,第一课,先不杀生,知因果,明轮转,而后再谈其他。