宋朝高僧圆悟克勤禅师圆寂日是哪天?农历八月初五

宋朝高僧圆悟克勤禅师圆寂日是哪天?农历八月初五

农历八月初五,宋代高僧、禅门第一书作者圆悟克勤禅师圆寂纪念日。

圆悟克勤禅师(1063年~1135年),俗姓骆,字无着。法名克勤,崇宁县(今成都郫县 唐昌镇附近,北宋末年属彭州)人,宋朝高僧。幼时即于妙寂院依自省法师出家,受具足戒之后,于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山,参谒法演禅师,蒙其印证,与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名,世有“演门二勤一远”之称,誉为丛林三杰。

徽宗政和初年,圆悟克勤禅师来到荆州,当世名士张无尽礼谒之,与其谈论华严要旨、禅门宗趣;复受澧州刺史之请,驻锡夹山灵泉禅院。当时因枢密邓子常之请,徽宗赐紫服及“佛果禅师”之号。政和末年,奉诏移住金陵蒋山,大振宗风。后居金山,高宗幸扬州时诏其入对,赐号“圜(圆)悟”,世称“圜(圆)悟克勤”。

克勤禅师晚年回成都昭觉寺,绍兴五年八月五日示寂,世寿七十有三,门下弟子众多,有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。相传禅师圆寂之前,趺坐书偈遗众,投笔而逝,阇维之后,舌齿不坏,五色舍利无数,塔昭觉寺之侧,谥号“真觉禅师”。

克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时,曾集雪窦重显禅师的颂古一百则,并加垂示、著语、评唱,成《碧岩录》十卷,后世称赞此书为禅门第一书。《碧岩录》原本被圆悟克勤禅师弟子大慧宗杲视为秘传不授之书,并且以火焚毁,后世重刊,这才保留下来。《碧岩录》外,克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》,其言行也被收入《佛果禅师语录》(共二十卷)中。

六祖慧能以来,禅宗主张不立文字、直指人心,但后世禅门大德却大立文字,在这种禅风转变过程中,圆悟克勤禅师也是关键人物之一。圆悟克勤禅师一方面也强调直下承担,反对以知见来参禅;另一方面,耗时二十年编成《碧岩录》。雪窦重显禅师“颂古百则”向来为丛林所推重,这种颂古可视为文字禅,《碧岩录》则继续推动这种文字禅之发展。

圆悟克勤禅师的诗词

瞌睡诗

懵懵懂懂无巴鼻,兀兀陶陶绝忌讳。

任信流光动地迁,不论冬夏唯瞌睡。

个中滋味佛不知,空础蛤蚌与螺师。

放身不管卧水底,兴发长挨布袋儿。

鼻息如雷谁顾得,寻常少见有醒时。

没醒时,良以有,要明瞌睡中宗旨。

从来一觉到天明,佛来不解抬身起。

纵使舒光遍大千,终难换我无忧的。

校疏亲,浑打失,瞌睡根灵莫穷诘。

有人契会便同参,睡着须知更绵密。

圆悟克勤禅师茶禅一味

“茶禅一味”语出《碧岩录》作者圆悟克勤,僧侣将修行体现在生活中,又明确的表达其内涵,就是大寮的“三德六味”,“茶禅一味”是于体相用中体现生活禅,于茶事中灵活展现修行的意境。

圆悟克勤禅师的弟子

圆悟克勤禅师门下弟子众多,有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。

圆悟克勤祖师的墓在哪里?

圆悟克勤祖师的墓在昭觉寺。

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