逆增上缘是什么意思?何谓逆增上缘?

逆增上缘是什么意思?何谓逆增上缘?逆增上缘的意思

逆增上缘是什么意思?何谓逆增上缘?

逆增上缘,即逆境考验道心,困难激发潜能。佛教讲因缘,其中一种是「增上缘」,也就是一般讲的助缘。但不同的是,佛教认为助缘不仅是好的、有利的,有时逆境也是,这就是「逆增上缘」。从佛教的立场来看,生命所遭遇的一切横逆都是逆增上缘。我们应该以平常心接受它、面对它,并转过来运用它,让自己更成长。顺因缘固然可以助人成功,不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量,成为励志向上的“逆增上缘”。

逆增上缘,是从相反的方向来影响,想要往前走,有人扯后腿;想往上爬,有人歧视你,使得你失去信心。中国人讲「打落水狗」、「落井下石」,已经跌倒,不但不扶起来,反而再踹你两脚,在这种情况下是很痛苦的。可是,如果有善根,阻力愈大,意志力愈强,愈是不断地改进自己、成长自己往前走。释迦牟尼佛在修行的过程之中,提婆达多就是他的逆行菩萨,累生累劫专门在跟他捣蛋,所以释迦牟尼佛可以很快成佛。释迦牟尼佛很感恩这位菩萨,在《法华经》里为他授记,预计他将来会成佛道。

何谓逆增上缘?(大安法师)

《佛说无量寿经》讲,在这娑婆世界修行一日一夜,胜过西方极乐世界修行百年。在这个世界会被人欺负,被人欺负你也心安理得,你笑眯眯,还赞叹他。因为他欺负你越多,就让你修行的道业越增上,叫做逆增上缘。

何谓逆增上缘?(圣严法师)

逆增上缘是什么呢?它是你的拦路虎,你要升官它扯你后腿,你要发财它让你破产,你做什么事它都会给你打击。它不一定是一个人,也不一定是一桩事。有一种人专打落井的人,就是「落井下石」,这种人应该是可恶的仇人,但是当我们被人打到井里去的时候,首先不要放弃求生意志,并且想办法在井里活下来,然后等待机会让人把自己从井里救出来。这样一来,反而成为一个磨炼意志的好经验,以后即使遇到再大的困难,也不会在困难面前求情、求饶或是放弃,一定会度过难关,而当时的仇人,也就成为逆增上缘了。

最近我看玄奘大师的《大唐西域记》,书中描述他从长安出发要去印度,一路上遇到的人、事、物,都给了他许多阻挠,一次又一次的艰难,真是九死一生。但是他从死亡边缘一次又一次地走过来,因此将他的意志磨炼成决不退缩,也不放弃,最后终于到达了印度。跟他同时去的人都受不了,不是往生了,就是在半路上退缩了。虽然玄奘大师跟他们面临同样的事情,可是所不同的地方,在于他不屈不挠的意志力,以及抱着绝对要到印度求法的决心,不论遇到任何困难,仍然求活不求死,最后终于完成了心愿。这就是逆增上缘。

有人说「久炼成钢」,也有人说「吃得苦中苦,方为人上人」,这都是指逆增上缘。像我这一生,遇到的逆增上缘比顺增上缘还要多。有时候原本是顺增上缘,却一下子变成了逆增上缘:原来是支持我的,结果却反对我;有的人跟了我好久,结果却离开了我,甚至离开以后,还做了一些事情让我很难过。但是也有一开始是逆增上缘,结果慢慢地却变成了我的支持者,有时很难去区别顺增上缘和逆增上缘,但是站在我的立场,这些全都是增上缘。诸位也应该学习、了解什么是增上缘的意义。

何谓逆增上缘?(惟贤法师)

逆增上缘就是比较逆心的、唱反面教言的,你说这样他说那样,与你对着干。等于草木要长起来,水土、阳光,把它滋长起来叫增上缘。而天干呀、水旱呀这这就是逆增上缘;这是种断缘,反面教言,都是增上缘。佛在世时的提婆达多,处处反对佛,佛就把他看成增上缘、逆增上缘,反面教言。以此锻炼佛心,坚持不退。所以什么事情你都要善于对待,遇到反面教言你不要灰心,要坚持。祖师有副对联:龙女献珠不为妙,提婆达多转法轮。龙女献珠是顺缘,提婆达多是逆缘。提婆达多处处反对佛,拿大象来斗佛,拿大石头来打佛等等,这是逆增上缘,但是佛不退心,坚持感化他。所以学佛就是要有这种精神、逆缘,都看作增上缘,以此锻炼自己,成就自己。

何谓逆增上缘?(星云大师)

一个人做人成功、事业成功,要靠很多的因缘帮助。就如树木花草,需要有阳光、空气、水分等因缘,才能开花结果;高楼大厦,需要有土木瓦石等材料,才能顺利成建。因缘顺,当然容易成就;因缘不顺,不管做人也好,做事也罢,到处阻碍,困难重重。

但是,艰难困苦可以打倒一个普通的人,却挫败不了一个有为的青年。因为,顺因缘固然可以助人成功,不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量,成为励志向上的“逆增上缘”。例如,我有病,才知道发道心,注意健康;我受苦,才知道改善环境,奋发图强。

大自然里,梅花之所以受人歌颂,就是因为它耐得住冰雪,所以才能愈冷愈芬芳;松柏之所以令人喜爱,就是因为它禁得起霜寒,所以才能愈冷愈青翠。皮球不是打得愈重,跳得愈高吗?石灰不经烈火焚烧,那能把清白留在人间呢?

我们看到,在狂风暴雨中,一根孤单的刺竹,它可以昂首挺立,屹立不动;我们也知道,在南北极的冰天雪地里,有许多的动物,它们依然奋勇的生存着。

看到台风把树木吹倒了,我会把树木再扶起来;历经地震把房屋震毁了,我会着手把家园再度重建。一个有为的青年,愈是受人歧视,他会更加发愤,有所作为;愈是被人欺负,他会更加争气,力争上游。“汪洋中的一条船”作者郑丰喜先生、台南“秋茂园”的园主黄秋茂先生,都是最好的明证。

所谓“寒门出孝子”,有时晚娘的呵责,也可能成为“逆增上缘”,造就出优秀的子孙。禅门鼓励人,寒时到寒冷的地方去,热时要往热的地方走,可见在逆境中也自有另一番的天地!

中国佛教史上,如果没有“三武一宗”的教难,就显现不出中国佛教的辉煌力量;如果没有威权专治的重重迫害,就不会有慧远大师喊出“沙门不敬王者”的高论。没有犹太出卖耶稣,就显不出耶稣的圣德;没有提婆达多与指鬘外道的迫害,就显不出佛陀的崇高与伟大。所以,人不要害怕不顺的逆境,在人生的路上,大石挡路,你可能被它绊倒,你也可以把它当成眺高望远的垫脚石。人的成功与失败,就看你是否能将“逆境”化为“增上缘”,因为:没有黑暗,那里有光明呢?没有罪恶,那里有善美呢?没有污秽,那里有洁净呢?没有差别,那里有统一呢?

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