对应善因缘如法增上，而不是贪嗔慢疑起的理所当然
对应善因缘如法增上，而不是贪嗔慢疑起的理所当然。于一切修福修慧的因缘中当思维烦恼起就是我的错，而不是依修行因缘使令自己贪嗔慢疑起的理所当然。更不是依修福报因缘去膨胀自己嗔慢其它自正它邪而情绪嗔慢，我起烦恼就是我错常思修道是解脱。
原标题：华平法师修行法语开示
转自微信公众号：此处当观
相关阅读
- 具足什么因缘方成淫业？
- 具足什么因缘方成淫业？ 凡具足淫因、淫缘、淫法，方成淫业。 淫因： 无始劫以来的淫欲习气，即我们当下生起的淫欲...
- 修行的因缘是种善根，修福要有根要具德
- 修行的因缘就是种善根，修福要有根要具德。以此回向极乐世界助念佛求往生的因缘，也是助往生的念。 原标题：华平...
- “十二因缘”法的价值所在
- 生与死是人生的两大课题：生从何来，死往何去？生死的由来，佛教说为‘十二缘起’，即：无明、行、识、名色、...
- 把握因缘，让善种子从一生无量
- 众生长久以来因为心起无明而迷失方向，佛陀如同引路人，带领大众走过崎岖危险的山路，渐渐走回正确的大道。跟随者...
- 顺境逆境皆是因缘
- 人生数十年中，顺境逆境皆是常事。顺境使人顺悦的同时，亦容易让人懈怠；逆境则相反，虽容易让人倍觉焦躁痛苦，可一旦...
