什么叫做“密”?佛教中的“密法”是指什么法?

什么叫做“密”?佛教中的“密法”是指什么法?

我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。

“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!好比我们有一个秘密,别人不知道,这个叫做“密”;假如我们把这个秘密公开了就不叫做“密”了。

佛法也是一样的,你若是明白了这个法就不叫做“密”了,“密”是针对于不明白这个法的人所讲的。在《大涅槃经·如来性品》中佛告迦叶菩萨:“愚人不解,谓之密藏;智者了达,则不名藏。”

同经卷记佛说:“如来实无秘密之藏,何以故?如秋满月,处空显露,清净无翳,人皆睹见,如来之言亦复如是。”六祖慧能大师亦云“本来无一物”,也就是说我们的自性本来就是清净的,没有什么所谓的“秘密”可言,之所以说有个“秘密”乃是对于翳目而不见实相之人方便所说。

《大宝积经》记文殊师利菩萨言:“我不生一念得菩提者,是密意说,何以故?以心本来无有生故,是故无生,既无有生,何得何证?”在这里,文殊师利菩萨明确地告诉我们,所谓的“密意”指的就是没有“密意”,为什么呢?因为我们的心本来就是无生,因为无生所以既没有得也没有所谓的证,既然如此,还有什么“秘密”可言呢?

因此,我们学习佛法一定要有择法眼,不要被一些魔王和魔眷属打着“秘密”的旗号所骗,因为所谓的“秘密”就是没有秘密,正如佛陀所说:“如秋满月,处空显露,清净无翳,人皆睹见”。

你若是非要认为有一个“秘密”之法,那就是你的眼睛(指知见)出了问题,为什么呢?因为空中本来没有空华,你却看到了空华,难道不是你自己的眼睛(指知见)出了问题吗?

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