做事情每时每刻都得回向吗?执着回向是着一个相吗?

做事情每时每刻都得回向吗?执着回向是着一个相吗?

善士问:

经常做的事情,还要每时每刻都得回向吗?

仁清法师答:

如果你修行的目的非常明确,我就是想成就一切众生,我也成就。好了,你就是不回向也是这样的。你不回向也是一种出世间功德。因为目标明确,有了正确的佛教理念,不回向,最终也是在成就佛果和救度众生上来体现它。所谓的回向,是课程仪轨当中要求的,仪轨有一定的内容,第一是什么,第二是什么,第三是什么。这是仪轨要求的圆满完整,这是第一个含义。

第二个含义:我们把自己薄弱的功德回向到十法界,跟十方诸佛愿力一致的话,就相当于我们这一滴水融入到大海里永远不干枯一样,有这个含义。所以在我们做课到最后的时候,去回向一下是非常有必要的。但是你不回向也不会丢掉,功德不会没有。

善士问:

平时做事,我一想就去做吧,如果说执着这个回向,那不还是着一个相嘛?

仁清法师:

先要知道回向是一种事相,是一种仪轨要求的内容。还有,要知道回向如果说是仪轨上规定的,是非常有必要的。有的人回向文自己搞,搞得很长很长的,三四张纸,那就没必要了。

不要执着,修行方法不执相但不能离相。我们对事相是一种超越,比如说我见到佛像磕一个头,但我没执着。不要认为我磕了一个头了我就了不起了,我才是真正的修行。人家那放生的不是修行?印经的不是修行?

印经也是修行;弘扬佛法也是修行;放生也是修行;甚至是扶老爱幼也是修行。扶老爱幼你把它作为往生的动力的话,那还是一种出世间功德,产生的是善的业力。然后你把它作为自己往生的资粮的话,它还是在达到自己往生的目的上来显现。

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