- 生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住真心
- 我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的...
- 持戒念佛解脱生死
- 祖师言：保住一领大衣，要以戒为师。出家、居士要护戒持戒守戒，不仅仅为自己解脱也是为佛教佛法能久住世间。护戒...
- 风波不起 生死不动 如僧禅定
- 随缘时，就是修行悟道，生活中，不抵触、不分离、不对立、不烦恼。静坐处，我心即佛，佛心即我，风波不起，生死不动，如僧禅...
- 缘属虚妄，不执实有，灭除生死根本
- 无始以来，一念不觉而有无明，而生妄境，是为见妄。由见妄故，生起攀缘之念，妄想取舍，而造恶业。又以无明为因，惑业为缘...
- 爱欲断，无明灭；无明断，生死亦断
- 人皆从欲爱而生，亦由欲爱而死。如明白十二因缘，便不被生死所转。故要了生死，最紧要斩断爱欲。 爱欲就是生死之...
- 人的生死是早有定数吗？
- 生命的出生与死亡，关系密切，不可分割。生死皆有因，生并不可喜可贺，死也并不无奈悲哀。贪生怕死是没有用的，因为我...
- 生死大事，是最难解决的一件大事情
- 很多人修行都是为了解决生死大事。生死，这可不是一件小事情，而是惊天动地的大事情，是我们每一个人的大事情，也是...
- 看淡生死，生死无常本就是正常的过程
- 但凡有情，都会经历从出生到死亡的过程。我们会对新生命充满喜悦和期待，却对死亡感到恐惧和悲伤。 我们要明白，...
- 净土之光，在生死困惑中，赫赫生辉
- 无数高人雅士、平民百姓乃至各宗大德行人，他们个个具有完全不同的信仰系统，有的甚至隶属于特殊的信仰团体，但在...
- 想要解脱生死必须剃度出家才可以是吗？
- 信众问：大师，想要解脱生死必须剃度出家才可以是吗？ 圣严法师答：不，佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最...
- 各人生死各人自了
- 各人生死各人自了再说,阿劝在一个月前的星期日早上,来莲社对我说:“看治姊!信佛的人必定要学会早晚课诵、念...
- 第八章 看破生死
- 第八章 看破生死人生了必然会死,这是恒古不变的定律。而佛家还认为:“死了还会再生”,生生死死,死死生生,生...
- 忘却生死
- 忘却生死 一九六九年，佛光山举办第一届大专佛学夏令营时，有一位活泼美丽的少女跑到我面前，「师父！爸爸妈妈叫我...
- 参透生死之道
- 参透生死之道 人终归都要走向死亡，人死如同灯灭，灯灭了就什么都没有了，不要总是执著于死后如何升天，那都是虚无...
- 世间最难过的莫过于生死苦难
- 农村 悉达多王子结婚以后，生了儿子罗睺罗。本来以他太子尊贵的身分，又是王位的继承人，他可以快乐的享受人间的...
- 奉佛陀教化 皈依佛陀渡生死苦海
- 佛在对五比丘初转法轮后，三宝齐全，才成立了雏型的僧团。自从憍陈如等五人归依佛以后，佛就常带他们行化在罗迦河...
- 竺佛调 (了尽生死)
- 竺佛调 (了尽生死) 竺佛调是佛图澄的徒弟，在常山寺住了好几年。他道法纯朴，不以华美言辞为装饰，时人都因此看重...
- 常说「生死极苦」的婴孩 竟是因前世辱骂师父
- 诗曰：「尊师重道世儒宗，佛子何因反不恭？ 毁骂僧尼遭恶报，凶衰惨苦罪难松。」 佛陀住世时，舍卫城中肴一位长者子，...
- 生死极苦
- 生死极苦 舍卫国祇树给孤独园中，佛陀正在为人天四众说法。当时，城中有一大富长者托人四处寻访，终觅得贤良之女...
- 「生死智慧系列讲座」在新加坡佛光山大殿举行
- 2010年7月11日由南洋孔教会、新加坡佛光山、喜耀文化学会联办的「生死智慧系列讲座」再次假新加坡佛光山大...