相非相要用般若来看清相的事实

对于相非相要用照见五蕴皆空的般若来看清相的事实，不可性格个性认定主义去强解相的不存在。更不是除去任何最...

心内的般若

星云大师宽心：心内的般若 八指头陀寄禅长老幼年没有读过书，一日过洞庭湖，在船头上脱口而出一句妙诗“洞庭波送...

般若怎么读？般若是什么意思？

般若怎么读？ 般（bō）若（rě），这两个字不要读错，经常有人会读成“般（bān）若（ruò）”。这“般（bān）若（ruò）”...

点亮心灯,发掘般若智慧

点亮内心的智慧灯:“千年闇室,一灯即明。”我们的般若智慧,也像灯光一样,可以照亮内心无始以来的愚痴、无明...

《般若净土中道实相菩提论》-启请三宝

稽首大方圆满觉,娑婆教主释迦尊。西方接引大慈父,演说三藏众妙门。历劫修因成果觉,渊深胜海广无边。该含空...

《般若净土中道实相菩提论》-先明宗旨

诸佛如来,为一大事因缘出现世间,无非欲令众生,开佛知见,入佛知见,住佛知见也。所谓入佛知见者,即入如来圆融...

《般若净土中道实相菩提论》-缘起第一

民国三十七年冬,无锡某居士,特来见访,乃瞻拜舍利。拜毕问曰,弟子久怀疑惑自莫能决。所疑者何。金刚经云,凡...

《般若净土中道实相菩提论》-譬喻第二

诸佛如来福德智慧,本来圆融无碍,真实一如。非离非合,非色非空。但以初机浅学,莫能领会,今借镜子譬喻,而详释...

《般若净土中道实相菩提论》-经证第三

金刚经云,如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中,无实无虚。盖佛所言无实者,即指如来所证菩提果中,本来万德圆...

《般若净土中道实相菩提论》-破偏第四

所言人根陋劣,智识昏迷者,许多虽读佛经,不会佛意,罕获正知正见也。不是执理废事,便是执事废理,不能事理圆融...

《般若净土中道实相菩提论》-遵佛第五

今更考实论之,纵使释尊亲来应世,遇斯末法时机,若不兼弘净土念佛法门,普令众生专仗弥陀弘誓愿力,临终接引往...

《般若净土中道实相菩提论》-因心第六

向云,拙谈净土尊重般若者,亦有莫大因缘也。盖此因缘,非但对于净土法门关系甚大,实则对于佛教整个法门,关系...

般若咒

般若心经曰:般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。盖指般若为咒,非指揭谛揭谛四句也。今人...

禅门修证指要 《禅关策进》录要 十五 般若和尚示众

禅门修证指要 《禅关策进》录要 十五 般若和尚示众或话头绵密,无有间断,不知有身,谓之人忘法未忘。有到此,...

禅门修证指要 《六祖坛经》录要 一 般若

禅门修证指要 《六祖坛经》录要 一 般若次日,韦使君请益,师升座告大众曰:总净心念,摩诃般若波罗蜜多。復云:...

郁郁黄花无非般若

禅宗有两句名言:“郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身。”看见郁郁的黄花,那就是我们的般若智慧;看见青翠的...

学般若 化二执

徐恒志居士著人们在生活过程中,不免发生种种烦恼习气,造成无量的痛苦和不安。从佛法的观点来分析,产生这些...

般若锋兮金刚焰之禅门不可欺（二）

“佛言:‘须菩提,若善男子善女人,以满三千大千世界七宝持用布施,若复有人于此经中,受持乃至四句偈等为...

胜义离言的中道般若义

正因禅是究竟空而有如幻有,真空而妙有,妙有而真空非有,所以古德言禅,未过来的人,开口便错,动念即乖,不立文...

《般若净土中道实相菩提论》-自序

净土法门,原来有事有理。识者知其全事即理,全理即事。事理融通,方圆无碍。何以故。其事虽方,其理极圆。圆中...