- 佛弟子是否应该求财?
- 来寺院烧香的人很多,由于发心不一样、目的不一样,学佛后的取舍也不一样。 有的人来到寺院就是为了求财,如事业...
- 皈依的目的——真正依靠佛法僧
- 皈依的目的就是让我们知道如何真正的依靠佛法僧。我们靠父母、靠朋友靠自己,都是变化无常,不究竟的!即便是儒家...
- 佛教“斩钉截铁”是什么意思?
- 斩钉截铁,原喻禅门顿悟果决之词,与云门宗三转语中“截断众流”义相似。后形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。 ...
- 佛教“金刚怒目”是什么意思?
- 金刚怒目,形容怒目,睁大眼睛,眼珠突出,面目像金刚一样威猛可畏。 出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》:“隋吏部...
- 人生固然一梦 何不好好把握
- 知世如梦,一无所求。人生固然一梦,固然是匆匆过客,但一生中也就只有一次这样做梦的机会,何不好好把握,岂能混混沌...
- 禅林中的惊蛰
- 禅林中关于惊蛰的那些事儿,了解一下? 光阴飞逝,才过元宵,又到惊蛰。 惊蛰这个节气,古称“启蛰”,《夏小正》中说:“...
- 如来在哪里?就在众生身内
- 如来在哪里?也许是很多初学者心中常有的疑问。 宋代的宗镜禅师在其著作《销释金刚经科仪》中,有诗云:“佛在灵...
- 佛教“道高一尺 魔高一丈”是什么意思?
- “道”,道行,指佛家修行的成果。得道;“魔”,魔障,指佛家修行的障碍。“道”是佛家借道家的“道”字格义,借指修行...
- 什么是不轻慢施?
- 今天我们要讲的是佛法中所说的不轻慢施。 什么是不轻慢施呢? 在了解不轻慢施之前,我们先来说一个故事。 在清...
- 佛教“恍然大悟”是什么意思?
- “恍然大悟”,形容一下子完全明白了。出自宋·释道原《景德传灯录》卷五:“(薛)简蒙指教;豁然大悟。” 《...
- 真正要怕的不是“事”,而是“无志”
- 咱们的疲累、忧虑、对立,都是因为自个心力缺乏导致的,并非外境难以逾越。 “有志者事竟成”,真正要怕的不是“...
- 在善因缘中起怨对要忏悔 莫在善因缘中造一切罪
- 要是在善因缘中不自在或是以善因缘为怨对,这些都是业障在起作用。业障果报让你在解脱的因缘中起怨对,从而业力...
- 上善若水,学水之善
- 最高境地的善行,就像水的性格相同,造福万物而不争功利。水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种寻求,刚柔相济是一...
- 哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪?
- 哪些行为犯菩萨戒说四众过重罪? 一、自说四众罪过,即自己出于嫉妒心或者嗔恨心,于他人面前说四众罪过。 二、教...
- 悟道悟的是什么?
- 弟子问: 悟道,悟什么? 久晃法师答: 我们学佛人每天都在悟道,领悟大道,或者说领悟佛道,或者说在求法。悟道也好,求法...
- 持名念佛,最为方便的法门(附视频)
- 仁山法师:持名念佛,最为方便的法门(视频版) 仁山法师:持名念佛,最为方便的法门(文字版) 请特别注意,像西方极乐世...
- 什么是发“阿耨多罗三藐三菩提心”?
- 什么是发“阿耨多罗三藐三菩提心”? 梵语“阿耨多罗三藐三菩提”译成中文即无上正等正觉,指我们本觉佛性、本...
- 修行中不能耍无赖
- 修行中经常遇到耍无赖,遇到逆境一定要精进忍辱千万不要耍无赖。明白修行的意义和因果,更要知道解脱是一件不容...
- 独立是自我修炼的时机
- 习惯了陪伴,但没有谁能陪着走完全程。人生,总有一些路,要独立去走;总有一些事,要独立去做。每一种经历都是一次自...
- 极乐世界真的存在,没见过不代表不存在(视频)
- 仁山法师:没见过不代表不存在(视频版) 极乐世界真的存在,没见过不代表不存在(文字版) 这一尊佛在整个宇宙中,称...
- 为什么要学习常精进菩萨?
- 我们看到《阿弥陀经》上面有一位常精进菩萨,那么这一位菩萨给我们代表的意义,实际上就是劝导我们净土宗的学人...
- 学禅是不是也应当读一些儒典?
- 善士问: 我在读孟子的时候常常觉得与佛法有契合之处,而且历代祖师都是饱读儒典的佛学之士,儒林中间也不乏通禅...
- 佛教的本质是服务利益社会和众生
- 佛教的价值是利于社会,他的本质是以度化使令人的价值得以服务利益社会和众生。不是以不顺从就是不好的为定论...
- 结缘得踏实和愉悦
- 结缘的方法是有很多种的,例如在楼梯、电梯间里对陌生人浅笑,是心灵上的结缘;有人不认识路,给予指引,也是一种结缘...
- 为什么说破见比破戒更可怕?
- 为何说破见比破戒更可怕? 我们通常讲“修学佛法,不怕破戒,就怕破见”。“见”即认知,若一个人在认知上产生了邪...
- 妄心和真心是一个心吗?如果是,那还用破妄归真吗?
- 弟子隆梅问: 妄心和真心是一个心吗?如果是一个心,那么还用破妄归真? 久晃法师答: 首先告诉大家,妄心和真心是一个...
- 修行的要点
- 修行的要点是什么? 修行的要点是: 第一:认识因缘果报,缘起无我,无常苦空的真理,明白众生本具佛性的真相。决心努力...
- 佛菩萨即然那么慈悲,为什么还有灾难?
- 佛菩萨即然那么慈悲,为什么世间还有那么多灾难? “千处祈求千处应,苦海常做度人舟”。这是一切诸佛菩萨,共同的...
- 修行消业是消的是什么?
- 那地狱是怎么来的,怎么形成的呢?地狱就是由于众生造了地狱之因,它产生这种业,它产生一种力量,这种力量感召了地狱...
- 佛是神吗?有什么区别?(内附视频)
- 佛是神吗?佛和神有什么不一样?(视频版) 佛是神吗?佛与神有什么区别?(文字版) 佛不是神。神也不是佛。佛是觉悟了...
- 是否有速疾成就阿耨多罗三藐三菩提的法门?
- 有人问起:是否有速疾成就阿耨多罗三藐三菩提的法门? 答案自然是有的。 但是,这个法门不是一般小根小器的修行者...
- 要看到具有的那一半,并享用已有的那一半
- 谁都希望完美,但人生不如意却十之八九。人生就像半杯水,很难有完美的时分。同样的半杯水,有的人看到的只是短少...
- 供养寺院的贡品,可以拿回去吗?
- 供养寺院的贡品,可以拿回去吗? 不可以。因为供养等同于捐赠,财物一旦供养给三宝,就不属于自己的了,支配权全在寺...
- 什么是阴德?如何广积阴德?
- 什么叫阴德?如何广积阴德? 有阴德必然就有阳德,所谓的“德”即是功德。功德有两种:一种是“福报”,即“阳德”,一...
- 怎么理解“一念三千”?
- 一念三千,应该出自天台宗。 简单说,三千,指世间出世间的一切,也可以说是指十法界,当然也包括我们眼前的山河大地...
- 佛教万缘的内容是什么?万缘放下,到底要放下什么?
- 万缘的内容是什么?我们佛教常常讲,万缘放下,到底要放下什么呢?其实,我们的根身器界,万事万物,都是互为因缘,都是缘分...
- 学佛的前提是信佛
- 学佛的前提是信佛,信佛是信什么?是信佛这个人,信佛的话,信佛对我们的要求,佛的话是什么?是「佛经」西方极乐世界在...
- 深信因果是学佛人最基本的守则
- 深信因果是学佛人最基本的守则,修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人,对因果越深信不疑。但是有的人,一...
- 学习佛法要能学而实用,学修并进
- 学习佛法为解脱学、为度众生学、为与佛相应学。带众生疑惑学、带断疑生信学、带善知方便学、带通达实相学、...
- 开启幸福之门的四把钥匙
- 第一把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。口中有德,说话要留有余地,不对别人施加“软暴力”; 第二把钥匙:...
- 广学多闻与一门深入是否存在矛盾?
- “广学多闻”与“一门深入”是否存在矛盾? 佛在四弘誓愿中告诉我们,修学菩萨道当“法门无量誓愿学”,而在实际...
- 为什么说供佛是重要的修行方式?
- 为什么说供佛是一种重要的修行方式? 供佛是一种重要的修行方式,其形式有三:一、财供养,即以香花灯涂果乐,饮食、...
- 佛教如何看待“命里有时终须有,命里无时莫强求”?
- 佛教讲缘分,有的人觉得既然是缘分,命里有的就会有,命里没有的也不用强求,那好,我就认命了,什么也不用费心、不用努...
- 什么是沙门?出家是出的什么家?
- 什么是沙门? 《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。” 沙门即通常所说的出家人,这一句经...
- 观音赞、观音偈与杨枝净水赞
- 观音赞 菩萨号圆通。降生七宝林。千手千眼妙真容。端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒。普滋法界熏蒙。千层浪头显...
- 睡觉梦魇、鬼压身怎么办?
- 善士问: 阿弥陀佛,师父好。我想让您帮我解答一个问题:今天我嫂子跟我说,昨晚上她正睡着突然感觉出不来气,一会儿...
- 读经领其意,莫被文字迷
- 往昔,六祖惠能大师因路人一句“应无所住而生其心”而开悟,前往黄梅求法;而今,许多人念了一辈子经,也不明白经典里...
- 时间越久越是能考验发心如何
- 时间越久越是考验发心如何,在忍耐中能否观破自己烦恼的来缘,要看佛法能相应多少了。内心的苗头一定要打死,这样...
- 放下别人 放低自己
- 微笑吧,微笑是心灵绽放的花朵,心里装满阳光,我们的微笑,就会透着阳光的灿烂,散发着阳光的芬芳。放下别人,然后放低...
- 佛弟子可以喝蜂蜜与牛奶吗?
- 佛弟子能否食用牛奶和蜂蜜? 当年佛陀放弃苦行后,正是接受了牧羊女供养的乳糜而恢复了体力,由此可知,牛奶属清净...