前世贫困仍欢喜布施 今投富贵喜得金钱瓮

前世贫困仍欢喜布施 今投富贵喜得金钱瓮

过去有一位恶生王,某日游赏王宫林苑时,在园中的厅堂看到一隻金猫从东北角跑出来,随即鑽入西南牆角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方,结果挖到一只铜製的瓮,瓮的大小约有三斛,而且瓮中盛满了金钱。继续往深处挖掘,又得到了另外两个瓮,容量各是三斛,也装满了金钱。再逐渐往旁边挖掘,又得一瓮……如此不断地探挖,发现方圆五里之内,尽皆是盛满金钱的铜瓮。

恶生王对此现象深感惊异,立刻前往迦栴延尊者的住所,向尊者禀告得到金钱的经过,并向尊者请示:「如果我把刚才所取得的钱财拿来运用的话,是否会在我及国人身上发生凶患灾厄之事?」

尊者回答:「这是国王宿世种善因所感得的福报,你可以好好运用这些钱财,不会有什么祸事发生的。」恶生王继续请示:「请问尊者,过去的因缘如何呢?」尊者回答:「大王!谛听!过去九十一劫毘婆尸佛教法尚在世的期间,曾有众多比丘在四通八达的道路上安置高广大座,并在高座上放置一个钵,说道:『将钱财供养于此坚牢的钵内,就好比把钱财放入坚牢的仓库之中,纵使遇到洪水也不会漂溺,即使在大火中也不能烧尽,乃至于国王也不能强取豪夺、盗贼也无法盗取,世间上没有人能把钵中的钱财取出。』

这时,有一位贫困的穷人,刚因卖柴得到了三钱,听到比丘们所说的话,顿生欢喜之心,至诚恳切地把三钱投入钵中,并诚心发愿。在步行返家的五里途中,步步皆充满欢喜之心;更在抵达家门时,面向刚才劝化之处,再度至心发愿回向,然后才进入家中。」

尊者对恶生王说:「当时的穷人就是国王,由于过去布施三钱的因缘,世世投生于尊贵人家,经常得到装满金钱的瓮;又因返家五里之中步步欢喜,故恆常于五里之内得获如此丰富的财宝。」恶生王闻说过去的因缘后,向尊者顶礼,欢喜而去。

典故摘自:《杂宝藏经·卷九

省思:

「所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。」一切的善恶果报丝毫不爽,因此,「勿以恶小而为之,勿以善小而不为」。莫轻小善,以为无福,经云:「水滴虽微,渐盈大器」,每一分福田都应善加把握,发良善的心犹如播好的种;若于三宝最胜福田中耕耘,就如同在良田中施肥、灌溉,所收成的果报必定不可思议。

相关阅读
生活的布施是对别人幸福的一种随喜
在生活中,我们经常听到一个词叫做布施,每个人的生活道路上都面临着痛苦和生活的需要,生活的布施,也来源于对别人...
生活的布施是对别人幸福的一种随喜
自我障碍也障碍了他人,多布施学会放下一点
以自我无赖保全自私,依靠的是自认为有长久不变的依靠。把我所拥有当成责任去自我保护,同时也不允许别人的介入...
自我障碍也障碍了他人,多布施学会放下一点
学习财神的布施之道
每逢大年初五,人们都喜欢拜财神,以求来年财运亨通。殊不知,财富不是求来的。从佛教因果层面来看,不愿付出,只想索...
学习财神的布施之道
恭敬如法布施供养三宝 成就众生而得圆满福慧
南无善名称吉祥王如来,布施供养结缘以福润慧,以财布施成就菩提成就清净法财。衣食珍宝所需得以满足直至菩提,皆...
恭敬如法布施供养三宝 成就众生而得圆满福慧
尊者用婆罗门布施的一钵水使其福运增长
佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大...
尊者用婆罗门布施的一钵水使其福运增长