五人路上遇佛像,动机一致,做法却不相同

五人路上遇佛像,动机一致,做法却不相同

从前有一个人,偶然在路上看见一尊佛像,他心里想:“如果有人从这佛像上面跨过,岂不是造成恶业?”于是他把佛像请去安放在路边。因为他动机是纯善的,所以造了善业。

后来有一个人走过同一个地方,发现了路边的佛像,心想:“这尊佛像上面没有任何东西遮盖,日晒雨淋,日久一定会毁坏。”他想保护佛像,左找右找,在佛像旁边找到一只破旧的鞋子,于是把鞋子盖在佛像上面。在平常的情况,这种行为当然非常要不得,由于他在当时动机非常纯善,也给他造了善业。

不久,又有一个人走过,看见鞋子盖在佛像上,心想:“是谁把鞋子放在佛像上,真是太可恶了。”于是,他赶紧把鞋子丢掉。这个人动机纯正,当作也造了善业。

随后又来了一个人,他看见被放在路旁的佛像,心想:“这太不恭敬了,不应该把佛像放在这里。”于是顺手把佛像放在附近的墙头。他因此也造了善业。

最后来了一个人,他想:“佛像应该在家虔诚地供养才对呀。”于是把佛像请回家,清理清净,找到一个清净的地方供养起来,每天焚香礼拜供养。这个人也一样造了善业。

启示:

人所造的业,主要是在他背后的动机。行为反而在其次了。因此,要使自己三业清净,一定要先有一个清净的意念,只要意念纯善,则身业、口业的清净也就容易达到了。那在路边被弃置的佛像,正是我们心的象征,有的人怕被践踏,就把自己的心放在旁边;有的人为了保护自己的心,却盖上一只破鞋子;有的人喜欢心胸坦荡,就丢掉鞋子;而有的人则把心放在高高的墙头,看待这个世间。最后一个人,他捡回自己的心,宝爱自己的心,在清静的地方,他用菩提与大悲供养,而使心有了安住的所在——这是“心即是佛”,这是“纯善”!

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