咬紧牙根守好一世戒,能得千万世解脱

咬紧牙根守好一世戒,能得千万世解脱

佛陀时代,很多比丘修头陀行,日中一食、树下一宿。一天晚上,有位比丘在坟墓间坐禅,忽然来了个鬼,那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓,把里头的死尸拖出来,手里拿了一根鞭子,对着尸体狠狠地鞭打,一边骂道:

这个臭皮囊,奔波汲汲忙;

只知贪快乐,不肯暂回光;

聚鞭痛恨打,此恨猝难忘。

原来这个鬼的前身好事不做,尽做坏事,一点都不知道回光返照,别人那么精进修善,他就懒惰懈怠,使他造恶报堕到鬼道里受苦。他因为这个身体造恶让他受苦,所以来鞭打他。

这个时候,又下来一个天人,对着一座坟墓散花礼拜,一面拜一面说:

汝是前生我,特来向你拜。

谢汝惜勤苦,我今多快哉!

宝衣随念至,玉食自然来。

他因为这个尸骨生前精进守戒,死后升天享福,所以特别来顶礼、逢香花,多谢他生前勤劳、不怕吃苦,在世间尽做好事。如今升到天上,思衣得衣,思食得食,享受衣食自然之快乐,非常如意自在。

五戒全才能保住人身,十善俱全才能升天。不过我们念佛人,要以念佛持戒的功德回向西方,天上千万去不得,在人间富贵学道都难了,何况天上,天上那个五欲最令人昏迷!而且天福一享尽,五衰相现,还是要堕落,那个乐不究竟。

你看这个天人因为前世勤苦修行,感到升天这种福报。所以在人间行道利益人虽然劳苦,但这个苦有代价,不是白费的。像大家来山上守戒、打佛七也好辛苦,可是辛苦是辛苦,此身报尽就生到西方极乐世界,那多么快乐!

生到西方极乐世界,每天早上都到十万亿佛国土散花供养诸佛,《弥陀经》上不是说吗?“常以清旦,各以衣革,盛众妙华,供养他方十万亿佛。”西方极乐世界那个花用不着拿钱去买,阿弥陀佛大愿中有讲嘛!我的国土若有菩萨想到他方世界供养诸佛,要什么供养自然都有。

到了那个时候,你到十万亿佛国土散花,如果回到娑婆世界来,看到你那个坟墓也要顺便散一些花:“谢谢你到灵岩山寺打佛七,又受五戒、菩萨戒、八关斋戒,以此功德,我现在已经生到西方极乐世界了。”

大家好好地精进,因果不会亏待你们的。精进吃一份苦,能得百千万种乐,何乐而不为呢?好像农夫春播一粒种子,秋收万石粮。你怕耕种之苦,哪里有收获?要记住喔!你一世守戒,千万世的解脱,所以一定要咬紧牙根好好守戒。

相关阅读
想悟道求解脱该怎样修行?
弟子问: 有些人虽想悟道求解脱,但常散乱,得过且过,这样的人应该怎样修行? 久晃法师答: 人们皈依的时间不同,对皈依...
想悟道求解脱该怎样修行?
道场跑多了,解脱往生的机会却跑没了
道场跑的多了就会习惯分别,为法可以去跑。为哪里人多、哪个师父梵呗唱的好听、哪个道场相应自己的脾气而去到...
道场跑多了,解脱往生的机会却跑没了
持戒念佛解脱生死
祖师言:保住一领大衣,要以戒为师。出家、居士要护戒持戒守戒,不仅仅为自己解脱也是为佛教佛法能久住世间。护戒...
持戒念佛解脱生死
把执念与不舍放到佛法里,会障碍解脱
因想离苦而学佛,但是却在学的过程中把自己的爱好的执念、喜欢贪爱的不舍放到了佛法里边。这样障碍了自己的解...
把执念与不舍放到佛法里,会障碍解脱
愚痴自我思想障碍了解脱修福慧利他的菩提道
供养布施那一念要是依信三宝而生,接下的每一念都带觉性和信心。要是这一念是依性价比对值而生的,那念念都是疑...
愚痴自我思想障碍了解脱修福慧利他的菩提道