藏传佛教里的真财神：黄财神

黄财神是藏传佛教各大教派广泛供养的护法，因其早年发愿：维护悉数赤贫众生，令他们在修行途中不因资粮缺少而退失菩提心，助益悉数有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。

黄财神正本便是四大天王中的北方天王（也有别的一种说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之匮乏赤贫，化现财神臧巴拉。）。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀托付，在将来邪见王消除佛法时，将出生护法佛教，由于他常关照在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和功用却在汉传佛教中不为人知。

即便在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功用和财神的形象特征。黄财神的形象多见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，脸庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥壮，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象首要标志。

旧日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻挠，令山崩坍毁，此刻黄财神勇敢现身维护，使得众多闻法比丘安然无恙。

后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益悉数赤贫众生，走佛教之路，逐步变成大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只需这样，才华令自己在修行的道路上不会由于缺少资粮而扔掉修行。

正本，黄财神给予修行者第一位的实在的利益并不是金钱，而是庇佑其能添加福德、寿数、智慧，终究给予的才是物质上的确保，凡贪心人天福报，愿望求意外之财的，皆不予求。

在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、积德行善等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为积德行善化身，而黄财神是悉数财神的总集化现。

众生修习财神法的积德行善利益是非常殊胜的，可让修持者俱足原因福报，有更多的时机接触佛的便当法门，不致被日子困境所迷惑，便当定心求道；而修习财神法门，只需以忠诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，革除经济压力及悉数的穷境，更能添加福德智慧并延寿。

可见，黄财神不是来满意世人对金钱的贪欲的，而是以宽广菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！