与祖师同行 玖 殷勤空里步 甜者甜兮苦者苦

与祖师同行 玖 殷勤空里步 甜者甜兮苦者苦

看公案的时候,一定要打起十二分的精神来看。因为祖师们的手段都不省油,个个是毒辣中的毒辣高手。或者偷梁换柱、或者把你吓晕、或者指桑骂槐、或者指鹿为马、或者顾左右言他、或者……无非是在你失去觉悟的时候,狠K你一顿。所以,要提起百丈祖师说的“遇事以不乱为定力”来,不管他们如何周旋,自己不为所动,否则即落入他们的圈套。所以,真所谓甜者甜兮苦者苦。

比如下面这则公案,“僧问。德山棒临济喝。未审和尚如何为人。师曰。这聋汉。僧无语。”其实“这聋汉”三个字已经把“德山棒临济喝”精彩表现出来了,只是这僧被现场套牢出不来,所以,被骂“非但患聋亦乃患哑”真的是一点也不过分。

前几天自己把《华严经》的《阿僧祇品》在博客上贴出来,就有好几个人说看不懂,自己真想打他们一顿。我们习惯十百千万地算数了,就不能把十百千万换成“俱胝”、“阿庾多”、“不可思”、“不可量”等?这么坚固的思维方式不打怎么开窍?所以不要把自己固化了,要把自己的那点“灵光”显现出来。

其实,在公案里面,难看的是没有看过的公案或者不知道的事情,祖师往往拿这些来说事或者做比喻,这个时候就没有办法了,只好去查。这种情况在读世间的书或者诗词的时候也是一样,遇到这些不懂,唯一的办法就是去查、去了解。很有意思的是,就是在去查、去了解的过程中,会学到很多新东西,感受其中的乐趣,其中的苦苦甜甜,真的是百味具足。

比如下文的“善财采药与文殊”是讲文殊菩萨*叫善财童子*采药的公案,这里要是不懂那就只好去找这个公案来看,去查出它们的来龙去脉。当你查到以后,不但解决了问题,还多知道了一则公案,同时也就会有新的惊喜。这是在上学的时候教的查工具书学的啊。

当然,因为我们的时间和精力有限,不能每一个不懂都去查都去找。这种时候就先把不懂放在心里,一但遇到或者听到看到就会融会贯通,惊喜非常。甚至有的时候,会突然冒出一个念头,使得你明白,自己就有很多这样的经历。下面还是看看潭州道林广慧宝琳禅师的几则公案。

潭州道林广慧宝琳禅师,苏州人。少习经论,妙通精义,叩圜通禅师发明祖意,丞相王荆公深加器重。出世广德兴教,次移池阳景德、庐山万杉、潭州道林,学者归仰。僧问:“德山棒、临济喝,未审和尚如何为人?”师曰:“这聋汉!”僧无语。师曰:“非但患聋,亦乃患哑!”问:“浅闻深悟,深闻不悟,云门道了,和尚作么生?”师曰:“头戴天,脚踏地。”云:“学人未晓。”师曰:“有口不可闲却。”云:“若然者,饥来吃饭困来眠。”师曰:“不妨会得好。”乃曰:“扬眉瞬目,未当宗乘。举古提今,残羹馊饭。一棒一喝,未称衲僧。踞坐思量,傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事?常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。”又曰:“云收岳面,日上扶桑。飒飒寒风,纷纷败叶。潇湘江内,白浪滔天。广慧门前,地平如掌。若也知有底,衲僧稳坐太平。其或未然,不免捞天摸地。”又上堂曰:“近日稍春寒,寥寥宇宙宽。山河无隔碍,世界掌中观。无口卢行者,饶舌见丰干。一日不相见,莫问旧时言。”拈拄杖曰:“会么?棒头有眼明如日,要识真金火里看。”又曰:“今朝五月五,百草灵苗谁不睹。善财采药与文殊,杀活临机互为主。禅家流,莫莽卤!眨上眉毛好看取。信手拈来知不知?甜者甜兮苦者苦。”