三皈依

第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

三皈依：

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕旁生。

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到......

其实，皈依佛法僧三宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛

具有接受信众说三皈依资格的出家法师

教戒律，受五戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。或许是因为汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授予菩萨戒，才有人们特别在意食肉问题以及相关误会。

皈依“佛”：皈依十方三世一切诸佛，证悟宇宙真理，得觉悟

皈依“法”：诸佛菩萨所说一切的经论，众生依法修行，得正知正见

皈依“僧”：皈依法界一切僧团，奉行佛法，得以清静

佛陀成为伟大的觉悟者，第一次回国。耶输陀罗对儿子罗候罗所说的话：形容佛陀的身体外观、面貌等种种慈祥的特征，更包括了智慧，并令人敬服、敬仰和全心的皈依。

三皈依（巴利语、汉意译）

（礼敬佛陀）

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa. (3x)

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！（三称）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧团；

Dutiyam& #39;pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam& #39;pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam& #39;pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧团；

Tatiyam& #39;pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam& #39;pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam& #39;pi, Sangham saranam gacchami.

第三次 我皈依僧团。

它是一种“除佛外，无究竟导师；

除法外，无真实道路；

除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。

皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。

（一）、常遇佛法，趋入内道。

（二）、昔作恶业，皆悉清净。

（三）、不堕恶趣。

（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。

（五）、一切所作，皆得成办。

（六）、常具广大福德之因。

（七）、能作法师，为众所依。

（八）、速证菩提。

皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。