禅门修证指要 洞山宗旨 六 介绍洞山五位的思想方法

禅门修证指要 洞山宗旨 六 介绍洞山五位的思想方法洞山良价禅师的正偏五位,实在是受了石头希迁禅师的中所述...

禅门修证指要 洞山宗旨 五 功勋五位颂

禅门修证指要 洞山宗旨 五 功勋五位颂1、圣主由来法帝尧,御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。...

禅门修证指要 洞山宗旨 七 三渗漏

禅门修证指要 洞山宗旨 七 三渗漏洞山良价禅师对曹山本寂禅师说:“吾在云岩先师处,亲印宝镜三昧,事穷的要,...

禅门修证指要 洞山宗旨 八 三路接人

禅门修证指要 洞山宗旨 八 三路接人“僧到夹山,山问近离甚麽处?僧云:‘洞山。’山云:‘洞山...

禅门修证指要 临济宗旨 三 四宾主

禅门修证指要 临济宗旨 三 四宾主临济一日未众云:“参学人,切须仔细,如宾主相见,便有言论往来。或应物现形,...

禅门修证指要 临济宗旨 四 四照用

禅门修证指要 临济宗旨 四 四照用临济一日示众云:“我有时先照后用,有时先用后照,有时照用同时,有时照用不...

禅门修证指要 三 如何是修道人

禅门修证指要 三 如何是修道人僧问:“如何是修道?”曰:“道不属修,若言修得,修成还坏,即同声闻,若言不修,即...

禅门修证指要 心要

禅门修证指要 心要至道本乎其心,心法本乎无住。无住心体灵知,不昧性相寂然。包含德弃之而不离。迷现量则惑...

禅门修证指要 五阶三宗 二 禅门三宗

禅门修证指要 五阶三宗 二 禅门三宗禅三宗者,一息妄修心宗,二泯绝无寄宗,三直显心性宗。(中略)初、息妄修心...

禅门修证指要 五阶三宗 一 禅观五阶

禅门修证指要 五阶三宗 一 禅观五阶万行不出六波罗密,禅门但是六中之一,当其第五,岂可都目真性为一禅行哉?...

禅门修证指要 临济宗旨 一 四料拣

禅门修证指要 临济宗旨 一 四料拣临济初至河北住院,见普化、克符二上座,乃谓曰:“我欲於此建立黄檗宗旨,汝...

禅门修证指要 临济宗旨 二 三句

禅门修证指要 临济宗旨 二 三句临济因僧问:“如何是真佛、真法、真道?”济云:“佛者心清净是法者心光明是,...

禅门修证指要 参同契·草庵歌 二 草庵歌

禅门修证指要 参同契·草庵歌 二 草庵歌吾结草庵无宝贝,晚来从容图睡快。成时初见茅草新,破后还将茅...

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 一 证道歌

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 一 证道歌君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,...

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 二 奢摩他颂

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 二 奢摩他颂恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。夫念非...

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 三 毗婆舍那颂

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 三 毗婆舍那颂夫境非智而不了,智非境而不生,智生则了境而生,境了则...

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 四 优毕叉颂

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 四 优毕叉颂夫定乱分歧,动静之源莫二。愚慧乖路,明暗之本非殊。羣...

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 五 观心十门

禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 五 观心十门復次观心十门:初则言其法尔,次则出其观体,三则语其相应...

禅门修证指要 显宗记

禅门修证指要 显宗记无念为宗,无作为本,真空为体,妙有为用。夫真空无念,非想念而能知实相。无生岂色心而能...

禅门修证指要 平常心是道 一 不修不坐即是禅

禅门修证指要 平常心是道 一 不修不坐即是禅江西大寂道一禅师云众云:道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死...